ENCUENTRO CIENTIFICO DOCTORAL (INFORME)

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD “ROMULO GALLEGOS” DECANATO DE POSTGRADO PROGRAMA DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACION AULA TERRITORIAL ALTAGRACIA DE ORITUCO MATERIA: INTERCAMBIO DE SABERES PROF: DRA DAMARY FLORES https://scontent-yyz1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13062162_1262405753789127_6733635779998358288_n.jpg?oh=c43f88f1c06867c61b173c0bf2d985ec&oe=579AAF0F INFORME DEL II EVENTO CIENTIFICO “INTERCAMBIO DE SABERES EN LA CONSTRUCCIÓN DOCTORAL” ALTAGRACIA DE ORITUCO, MAYO 2016 INDICE Presentación …………………………………………………………… 3 Instalación del evento Dra. Evelin Fernández………………………… 5 Ponente Central: Dr. Francisco Pacheco………………………………. 6 Ponencia Nº 1: Profesora. Nurvelys Marrero…………………………. 13 Ponencia Nº 2: Profesora. Rosa Teresa Carapa………………………. 16 Ponencia Nº 3: Profesora. Noris Berroterán…………………………… 21 Ponente Nº 4: Profesora. Natalia Guevara…………………………….. 23 Ponencia Nº 5: Profesor. Jesús Rodríguez……………………………… 25 Clausura Dra Damary Flores……………………………………………. 29 Reporte de Gestión del evento………………………………………….. 31 Conformación de comisiones…………………………………………… 36 Nómina de Doctorantes I Cohorte Altagracia de Orituco……………… Nómina de Doctorantes I Cohorte Altagracia de Orituco……………… 37 39 El informe de sistematización tiene como objetivo describir los diferentes aspectos del II evento científico denominado: Intercambio de saberes en la construcción doctoral, haciendo un recorrido retrospectivo desde los diversos elementos que participaron en la jornada de socialización de saberes que permitieron la concreción del mismo desde la organización inicial de las comisiones de trabajo conformadas de la siguiente manera: ambientación, finanzas, recursos audiovisuales, protocolo, publicidad, y sistematización, las cuales se escogieron aleatoriamente el primer día de clases de la unidad curricular intercambio de saberes dirigida por la Dra. Damary Flores con el propósito de realizar el evento científico. El evento previa organización y desenvolvimiento de las tareas por parte de las comisiones se presentó de la siguiente forma: Los estudiantes de doctorado en ciencias de la educación de la primera y segunda cohorte, de la Universidad Rómulo Gallegos, del Aula Territorial de Altagracia de Orituco, tienen el inmenso placer de presentarles el II Encuentro Científico Intercambio de Saberes en la Construcción Doctoral. Realizado en fecha 30 /4/2106 lugar Iglesia Cristiana Amor Fraternal, ubicada en la calle Pellón y Palacios. Palabras de bienvenida a todos los presentes. Por parte de la Doctorante Elizabeth Sequera. La cual invito a los asistentes a la disposición y al disfrute de la jornada científica, para enriquecer la dimensión epistemológica que comprende el estudio de la producción y validación del conocimiento científico y se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociales de las temáticas a socializar en el evento. Seguidamente la doctorante Florencia Hernández presentó e invitó a las autoridades y profesores al presídium: la Dra. Evelin Fernández Vicerrectora académica de la UNERG Dra. Damary Flores, coordinadora del doctorado en ciencias de la educación y facilitadora de la unidad curricular intercambio de saberes, la Dra. Yelitza Torrealba directora del despacho del vicerrectorado académico el Dr. Francisco Pacheco ponente invitado, Dr. Oswaldo Arana de la unidad curricular auditoria metodológica y la Dra. Yoletzy Pérez de la unidad curricular socialización de la investigación. Así mismo se anunció y se ejecutó la entonación de los himnos: Nacional, del Estado Guárico y de Altagracia de Orituco respectivamente a cargo de la banda Municipal Rafael Magdaleno Infante; dirigida por Edgar Díaz; invitada por los doctorantes de la comisión de publicidad. Complementando la actividad la doctorante Florencia Hernández presentó a la Dra. Evelin Fernández Vicerrectora académica de la UNERG para la apertura e instalación del evento. La Dra. Realizó una breve exhortación motivacional alusiva a la importancia de la divulgación de la producción doctoral en los espacios de las diversas aulas territoriales con deferencia especial a la de Altagracia de Orituco así mismo les dio la bienvenida a la nueva cohorte de doctorantes y los animó a que no desistan en su formación y actualización académica. Dras.: Damary Flores, Yelitza Torrealba y Yoletzy Pérez. Dr. Osvaldo Arana e integrantes del panel. Continuando la actividad la moderadora del evento doctorante: Nidia Romero realizó la presentación de los ponentes refiriendo que: No había labor ni tarea humana que carecieran de metas, y que no existían metas sin proyectos. La acción educativa, que tiene como tarea colaborar en la construcción del hombre y de la sociedad a través de la historia, tiene implícito o explícitamente su proyecto de hombre y de sociedad. Tal proyecto determinará ¿Cuál es ese modelo de ser humano y de la sociedad humana que nos proponemos convertir en realidad mediante la acción educativa? E invito al Ponente Central: Dr. Francisco Pacheco El Dr. Francisco Pacheco. Inició la ponencia recitando la poesía: ODA PARA FRANCISCO Y ALBERTO. ¡Oh palabras! ¡Oh significados! ¡Oh creatividad! Alma pura que se desnuda para la academia Lucha abierta por explicar lo inexplicable, Lucha encendida por expresar lo inexpresable Extraigo del cosmo lo significable Lo profundo, lo único, lo inédito de mi ser y de mi musa ¡Oh estudiantes de mis amores! Ustedes son reflejos brillantes de mis más nobles concreciones, Fuentes inspiradoras avasallantes de mí ser ¡Oh espíritu libre que se circunscribe en el amor! ¡Madre sabiduría! ¡Oh sapiencia! ¡Oh bondad infinita! ¡Oh entendimiento!, ¡oh intuición! ¿Hacia dónde voy? ¿Qué vine a hacer? Acaso soy una hermeneuta que emprende su plan de vuelo En la inspiración cantarina del trino que se alza ¿Acaso marco mis acordes en los espacios infinitos de mi conciencia? Vivencias circundadas de realidades sin límites Sentimientos cargados de movimientos Armoniosos Espíteme que se nutre en el ser de mi existencia en el decantamiento firme de la ciencia. Se lo que soy Soy caudal del agua cristalina que hace surcos en la tierra Soy cielo abierto majestuoso que se extiende como capa espesa en el horizonte infinito Soy mar azul palpitante que se dinamiza en el espacio y se desdibuja en el mundo de la nada Soy estrella refulgente que se contextualiza en el espacio Soy y en ese ser, vivo, sueño, rio, leo, canto, lloro, reflexiono, construyo, amo Y en esa búsqueda no sé hasta dónde llegaré Los constructos enamorados relampagueantes reacomodan sus hilos conductores como seda blanca que se extiende y me presentan la palabra para delinear mi teleología que hasta ahora no se expresar, no encuentro como concretar y me hablan suavemente como canción de cuna ¡Inspírate, esfuérzate, prepárate, crea, ama pero sobre todo nunca olvides a tu creador! Autora: Norma Almeida El Dr. Pacheco refirió que conserva con agrado está oda realizada para él en Altagracia de Orituco. Dio inicio a su disertación sobre la construcción doctoral basada específicamente en la teoría fundamentada haciendo una introducción previa sobre que la única fuente de las ciencias se encuentra en la investigación científica. Señalando que se mantiene una tendencia de rechazar el pluralismo metodológico. Ignorando por lo tanto la existencia de una gran variedad de formas humanas en cuanto a cómo lograr saberes nuevos. Aclarando que de este modo se restringe la capacidad creativa e intelectual del investigador. Así, continuo hablando sobre la ciencia y sus componentes y como la investigación científica es un proceso intencional y sistemático y que la teorización implica la creación e integración de la ciencia consolidada en la síntesis de saberes. La investigación científica plantea en algunos casos una burocracia académica que tienen entre sus componentes corrientes filosóficas, frecuencia de cómo hacer ciencia, y que la más fácil de enseñar y aprender se desprende de una parcial existencia sobre el quehacer teórico. La importancia de la teoría científica constituyen ideas que asumidas o no determinan la conducta de los pueblos son factores de desarrollo, producciones intelectuales y económicos que influyen en el quehacer de los científicos y de los creadores de tecnología pueden ser también utilizadas como elementos de dominación engaño o fraude. Planteó la necesidad de tener científicos conscientes de esta situación y antes de investigar un hecho o fenómeno, analicen críticamente el saber disponible, en especial las teorías relacionadas con su tema. Porque es relevante entender que es una articulación de sus partes en un gran todo y que tiene que generar un producto que no necesariamente tiene que ser lo que nosotros los investigadores, deseamos que sea. Una investigación sin teoría no existe es un conocimiento intrascendente. Del mismo modo, no existe teoría solida sin apoyo en resultados investigativos. Así la dimensión epistemológica tiene dos aspectos fundamentales que son la dimensión gnoseológica y el conocimiento que articula y comprende todo lo demás. Generar teorías implica descubrir o manipular categorías abstracciones y los relaciones entre ellas, así como desarrollar o confirmar las explicaciones de los fenómenos. Desde los paradigmas postpositivistas se le dedica gran atención a la teoría fundamentada que subyace en la interrelación de los hallazgos surgidos de la realidad investigativa para concretar mi propio pensamiento en las teorías utilizando un método de recolección de datos, esos datos los procesamos analizamos e interpretamos de diferentes formas o métodos critico dialéctico, metaforización, sistematización. La teoría fundamentada sirve para construir se contextualiza para formular las teorías que subyacen, se llega el momento de más allá de los datos recogidos que implica como voy a construir como respuesta a lo que se necesitan. Ansel Straus Corbin Katty Charwiz (2005) develan las directrices analíticas que permiten al investigador focalizar la recolección de datos. Tiene su origen en la escuela de sociología de chicago su base epistemológica se fundamenta en el interaccionismo simbólico que es el proceso según el cual los humanos interactúan con símbolos para construir significados lo que implica interpretar comprender a través de la hermenéutica hay un sistema que se va integrando porque nosotros los seres humanos dependemos en alto grado de las interacciones simbólicas. Por su parte el interaccionismo simbólico es una técnica interpretativa, es decir, un método de orientación psicológica y social tal como lo refiere Leal (2010) que trata de representar y comprender el proceso de creación y asignación de significados al mundo de la realidad vivida. En este contexto la acción humana se presenta orientada subjetivamente a través de las interpretaciones que hacen los individuos de la realidad social; por lo tanto la comunicación es simbólica ya que nos comunicamos por medio del lenguaje y otros símbolos, en un complejo de significados que se establecen y modifican por medio de un proceso interpretativo. Continuó el recorrido teórico haciendo referencia al pragmatismo de George Mead que destaca el yo y la mente dentro del orden social y el simbolismo lingüístico así como el aporte de John Dewey con los conceptos a través de los cuales se formulan las creencias humanas las cuales son construcciones provisionales y lo que verdaderamente es. Destacó los precursores de la teoría fundamentada Barnes Glaser donde subyace la creatividad de investigar, no establece una codificación bien definida, existe libertad. Mientras los autores Ansel Straus y Juliet Corbin confían más en la técnica que en la pericia del investigador a partir de una secuencia ordenada y practica desde el paradigma de la codificación flexible que define una metodología y el objetivo es concebir una teoría formal partiendo de eventualidades encontradas. Este proceso de innovación de los datos que realizan el investigador conlleva un movimiento desde la teoría sustantiva a la teoría formal. Por su parte las teorías sustantivas permiten explicar, manejar los problemas de un grupo en particular dan cuenta de las realidades humanas singulares. Las teorías formales son menos específicas en cuanto a grupo y lugar se aplican a un rango más amplio de problemas y asunto disciplinarios que surge a partir de aspectos esenciales la fundamentación para dar conceptos a través de la recolección de datos de diversas fuentes y técnicas en relación a los problemas y las preguntas y objetivos la entrevista a los informantes la revisión teórica. El proceso de la saturación de la teoría implica el muestreo teórico que emplea el método de comparación constante, la codificación abierta, axial y selectiva. La teoría fundamentada en este sentido emplea el método de comparación contaste a través de la triangulación con criterios de credibilidad para encontrar semejanzas y diferencias, la comparación de sucesos es aplicable a cada teoría, la integración de categorías y a sus propiedades a través de un microanálisis, para analizar detalladamente línea por línea buscando las categorías con el fin de realizar la codificación abierta este procedimiento de análisis dinámico desde el método inductivo mediante lo cual los datos se fracturan y se abren. La codificación axial comprende la formulación y descubrimiento de conceptos agrupados en categorías, respondiendo las interrogantes: ¿cuándo? ¿Dónde? ¿Quién? ¿Por qué? ¿Con quién? ¿Cómo? En subcategorías. Para alcanzar la construcción de esa teoría se empieza a ver como se satura la información para llevarlo a la propia visión, la propia postura del investigador que debe revisar de manera retrospectiva con la capacidad de mirar y analizar las situaciones críticamente y de reconocer la tendencia a los sesgos que existen en la investigación, además de la capacidad de pensar de manera abstractas, así como también de ser flexibles y abiertos a la crítica constructiva, sensible a las palabras y acciones de las que responden a las preguntas y el sentido de la absorción y devolución al proceso del trabajo. En síntesis se presenta la teoría fundamentada como un proceso inductivo de generar teoría sustentada en los datos, la cual Leal (2010) señala que tiende a dar una interpretación sobre un tópico relevante de amplio nivel conceptual. Este método se trabaja en base a dos diseños: el emergente y el constructivista. En el emergente es concebida en un nivel conceptual más abstracto, se fundamenta en la explicación, en el constructivista los investigadores interpretan los sentimientos de los individuos mientras ellos expresan el fenómeno o proceso. La teoría fundamentada es el método adecuado para descubrir teorías, conceptos, hipótesis y proposiciones, partiendo directamente de los datos y no de respuestas a priori, de otras investigaciones o de marcos teóricos existentes. Por lo tanto tiene toda la cualificación para ser aceptada como propuesta de investigación explicativa, y debe ser tratada como tal, y el método comparativo constante tiene todas las características de investigación confirmatoria. Las estrategias de la teoría fundamentada refiere el método de comparación constante a través del cual la información recabada se compara con la recabada anteriormente para la codificación y análisis de datos en forma simultánea para desarrollar conceptos, a través de la comparación, la integración de categorías, la delimitación teórica y redacción de la teoría. El muestreo teórico se fundamenta en la información, las categorías brotan y los procedimientos son explícitos, se inicia con una codificación abierta seguidamente por una codificación axial para dar paso a una codificación selectiva desde donde se termina de configurar la teoría, es decir, la selección de nuevos casos para refinar y expandir conceptos y teorías ya desarrolladas, para asegurar la potencialidad para la comprensión de la realidad. Así realizó el cierre el ponente central. Dr. Francisco Pacheco A continuación la doctorante Nidia Romero realizó la presentación de la doctorante Nurvelis Marrero. Refiriendo que estamos constantemente envueltos en un mundo de emociones y sentimientos, experiencias agradables y desagradables. Experimentamos todo tipo de reacciones desde las más simples hasta las más intensas. Sin embargo todas son difíciles de precisar con exactitud en esquemas científicos y universales. La doctorante Nurvelys Marrero es Licenciada en educación (UCV) Msc. Investigación educativa (UNERG) Diplomado. Trabajo Comunitario (Univ. De La Habana. Cuba) y presenta el tema: Emocionalidad en la praxis pedagógica desde la ontología del ser académico” Doctorante: Nurvelys Marrero Ponencia Nº 1: Profesora. Nurvelys Marrero. El propósito de la presente investigación es: Construir un fractal teórico que integre la emocionalidad en la praxis pedagógica desde la ontología del ser académico en el contexto de la educación de adultos Liceo Nocturno “Pedro María Arévalo”, Parroquia Altagracia. Municipio José Tadeo Monagas. Estado Guárico. De igual forma, se construirá el entramado relacionado con la comprensión de cómo los docentes están trabajando la emocionalidad, destacando la importancia que tiene para las relaciones interpersonales y el control de las emociones. El proyecto se inserta en la línea de investigación: Educación para el desarrollo humano sustentable, enmarcada en la educación para el desarrollo emocional y espiritual. Los constructos complejos, como la educación emocional o la emocionalidad pedagógica, no pueden describirse en una definición breve. Es un marco amplio lo que permite su conceptualización. Así que teniendo esto presente, me atreveré a describir la teorética de la educación emocional coincidiendo con Bisquerra (2000) como el proceso “educativo, continuo y permanente, que pretende potenciar el desarrollo emocional como complemento indispensable del desarrollo cognitivo, constituyendo ambos los elementos esenciales del desarrollo de la personalidad integral” (p. 243). Además, se complementa con el desarrollo de conocimientos y habilidades acerca de las emociones con la esencia de ilustrar a la persona para afrontar los retos que se plantean en la vida cotidiana con la finalidad de aumentar el bienestar personal y social. Al hilo de lo dicho hasta ahora y para darle orientación al discurso formulo la siguiente interrogante: ¿Cómo se podría construir un fractal teórico que integre la emocionalidad en la praxis pedagógica desde la ontología del ser en el contexto de la educación de adultos? La búsqueda sistemática y rigurosa de respuestas a tal duda ontoimplicadora, pretende completar este vacío teórico y desencadenar en un ir y venir argumentativo desplegando nuevos conocimientos, por lo tanto; mi teleología en el desarrollo de la investigación tiene como propósito: Construir un fractal teórico que integre la emocionalidad y la praxis pedagógica desde la ontología del ser en el contexto de la educación de adultos. Cabe acotar, desde mi perspectiva como investigadora que la postura asumida está fundamentada en el pensamiento complejo, partiendo de la definición de complejidad dada por Morín (1996) referida al “tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones y azares que constituyen nuestro mundo fenoménico” (p.32), así mismo me apoyo en método fenomenológico hermenéutico. Con relación al término fractal es tomado como un modo de ver el infinito y es el constructo que integra el viaje hacia la construcción de una teoría y que entreteje el discurso bajo el principio holográmatico de la complejidad. Su creador El término que en latín significa fragmentario o interrumpido, fue presentado por el matemático polaco Benoit Mandelbrot (1924-) por primera vez en su libro “Les Objets Fractals: Forme, Hasard et Dimension” (1975). De aquí, que para captar toda la realidad que se presenta en la complejidad del sistema de relaciones interconectadas entre la emocionalidad y la praxis pedagógica desde la ontología del ser en el Liceo Nocturno “Pedro María Arévalo”, adscrito al Municipio Escolar 5, parroquia Altagracia de Orituco del estado Guárico, se requiere apostar por un modelo de pensamiento que trascienda los limites estructuradores de realidades disciplinares. Finalmente, dejo mi pensamiento cargado de emotividad: Maestro, forma para la vida, con amor y dedicación haciendo de tu práctica una morada de felicidad y de tus estudiantes, seres únicos preparados para la vida, que amen todo lo que hagan y construyan caminos de simpatía, dibujen bosques de ternura y toquen las más bellas sinfonías de paz. Como complemento de su ponencia la doctorante invitó a la orquesta sinfónica infantil y juvenil Rafael Magdaleno Infante Bandrés. Dirigida por Juan Roberto Banesta. Quienes nos deleitaron con tres melodías clásicas y un solo de violines. Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil Rafael Magdaleno Infante Bandrés. Posteriormente la moderadora realizó la presentación de la ponente Nº 2: Profesora. Rosa Teresa Carapa H. señalando que la diversidad humana es un hecho real, objetivo, innegable e ineludible. Es realmente certera la sentencia que afirma: “Ser diferente es algo común, la diversidad es la norma” por lo que se defiende con sólidos argumentos que nadie es anormal por ser diferente, ya que en rigor, todos somos diferentes. La doctorante Rosa carapa es Licenciada en educación especial: Mención Dificultades del aprendizaje. (UPEL) Msc. Administración educativa (Univ. Rafael Urdaneta). Y presentó como tema: “Complexus teórico de inclusión. Un despliegue vinculante de los derechos humanos entre educación regular y especial”. Doctorante: Rosa Teresa Carapa Ponencia Nº 2: Profesora. Rosa Teresa Carapa. Buenos días estimados colegas y profesionales, la más calurosa bienvenida a los doctores mi nombre es Rosa Carapa, y en nombre de la Universidad Nacional Experimental de los llanos Centrales Rómulo Gallegos y del Doctorado en Ciencias de la Educación que dignamente se imparte en esta alma Mater, tengo a bien compartir con ustedes, mis apreciaciones, por demás humanistas, sobre el tópico de la educación y su papel respecto a la inclusión de las personas con discapacidad. Todo ello, a la luz de este evento científico tan necesario para transitar hacia la transformación educativa que tanto necesita nuestro país. El sistema educativo en los últimos años en el marco de la humanización ha promovido la inclusión en las aulas de las escuelas de primaria, a estudiantes con necesidades educativas especiales asociadas a la discapacidad intelectual leves, motora, auditiva y visual; lo cual obedece en gran medida a los procesos de cambios que se están gestando a nivel mundial. Altagracia de Orituco, la línea Educación para el Desarrollo Humano Sustentable, específicamente en la Educación para la Diversidad. Reflexionando sobre la atención educativa recibida por los estudiantes con discapacidad o necesidades educativas especiales en nuestro país, se puede dilucidar que aun cuando se cuenta con un amplio marco legal que avala dicha integración pero no la inclusión en las aulas regulares, los docentes parecieran no estar formados, ni capacitados para ello; esto permite inferir en los necesarios cambios de la formación académica profesional, reorientar el currículo, construir experiencias de inclusión, que se concreten en el diseño y desarrollo de programas educativos que estimulan la adaptación del estudiante con discapacidad. Ahora bien, sin ánimo de descontextualizar lo tratado en este día, quiero dar a conocer mi aporte que como investigadora estoy haciendo a través de este doctorado, al fenómeno de la inclusión educativa en el marco de la discapacidad, dicho aporte consiste en mi producción doctoral, titulada: Despliegue vinculante de los derechos humanos en el contexto de la educación especial-regular: un complexus teórico curricular de inclusión, apoyada desde luego, en los lineamientos establecidos en el Currículo Educativo Transformacional para la Socialización. Aunado a ello, la senda teleológica que pretendo recorrer para acercarme al conocimiento pertinente consiste primeramente en conocer la inclusión que ostenta el Currículo Educativo Bolivariano en el contexto de educación especial-regular, para lo cual, fue preciso indagar las condiciones en infraestructura de las escuelas en relación a la inclusión escolar de los y las estudiantes con Discapacidad en la educación básica. Todo ello enfatiza mi dominio y pretensión de interpretar el sentir de los familiares a partir de la vinculación de los derechos humanos en el contexto de la educación especial- regular, y una vez lograda dicha interpretación, entonces procederé a entramar los componentes axiológicos, filosóficos y gnoseológicos de los docentes en su praxis en relación a la inclusión escolar de los y las estudiantes con Discapacidad en la educación básica, para definidamente construir un complexus teórico curricular en el paradigma de inclusión un despliegue vinculante de los derechos humanos en el contexto de la educación especial- regular. Esta producción doctoral, respalda también su esencia en unas dimensiones que denotan que su producto no es precisamente obtenido a través de medios determinísticos o estadísticos, sino que por el contrario, la sustancia se extrae de aquello que oculta celosamente el fenómeno, pautado en la cualidad cotidiana de los actores sociales involucrados, y que he de profundizar desde lo singular, desde lo endógeno, desde la narrativa testimonial y gnoseológica al efecto de tejer el cuerpo teórico al que quiero llegar. En tanto, lo ontológico de la investigación consiste en reconocer como existen los actores sociales, familiares y educativos con el fenómeno de la discapacidad en escenarios de aprendizajes, mientras que lo axiológico vislumbra el valor de lo humano como centro de saber, hacer y conocer, para la convivencia social en contextos en los que participan estudiantes regulares y especiales y a partir de la contratación de esos valores, poder respetar el mundo tal cual es visto, percibido y sentido por cada actor social, indistintamente de las diferentes que los separan. Por su parte, la dimensión gnoseológica trata de acercarse al conocimiento entramado de la discapacidad, la educación básica y la inclusión educativa dese la sistematización de experiencias corraladas con miras a enriquecer aún más la literatura escrita al respecto. Con relación al aporte social, en el ámbito educativo permitirá al sistema educativo reorientar la praxis de la inclusión escolar desde la perspectiva holística, sin olvidar que la realidad educativa es compleja, diversa y cambiante. En este contexto, quiero dilucidar que respecto a las teorías de apoyo sustantivo, me abrazo al humanismo como corriente del pensamiento Educativo, derecho a la igualdad y al Pensamiento complejo para vincular el acontecer humano en el contexto de la educación especial-regular, apoyado todo ello, en el paradigma de Inclusión desde la visión de los teóricos para el reconocimiento del derecho a la igualdad y calidad educativa, entre los que destaco la Pedagogía Social de Bruner, la Pedagogía Democrática de Antonio Gramchi, a Luis Beltrán Prieto con su Pedagogía Liberadora y a Paulo Freire. También tomo en cuenta la Teoría de la Mediación de Diez y Tapia, la Teoría Ecológica de Bronfenbrenner, la Teoría de Sistemas de Bertalanffi y el Pensamiento Complejo de Edgar Morín. Epistemológicamente el estudio se inscribe en el paradigma complejo dialógico, apoyada en el enfoque cualitativo, desde la dinámica de los principios complejos referidos a la lógica configuracional, lo hologramático, la complementariedad y la recursividad. En el orden metodológico, el estudio se centra en un momento cualitativo, para lo cual me apoyare en el método fenomenológico, tomando como escenario la Escuela básica José Ramón Camejo de esta localidad, extrayendo la información de relevancia de dos estamentos: el primero representado docentes y en segundo representado por padres y dicentes. El discurso presenta un lenguaje Cualitativo, en el cual se recoge experiencias, definiciones y comunicación de los actores sociales para ser compartidas e interpretadas por medio de intercambios subjetivos. Las técnicas para apropiarme de la información es la entrevista a profundidad y la observación participante. Para el análisis de la información se utiliza la categorización, la contrastación, la estructuración y la triangulación. Y por último se realizara la teorización de manera holística e integral, entramando y tejiendo para ello, los elementos constitutivos epistémicos que darán razón del nuevo acervo. Me atrevo a presentar los avances en el análisis de la información recopilada en el campo de la investigación la cual se representan en matrices para generar códigos, propiedades y categorías como saberes de otros, las cuales me sirvieron para realizar una estructura de cada informante, para luego triangular las fuentes de el soporte teórico, el concentrado de saberes, la observación realizada y así poder obtener mi primer hallazgo. No puedo cerrar sin decirles que ya todas las experiencias se están sistematizando en procura de generar el hallazgo esperado. Muchas gracias por su atención. Inmediatamente anuncia la moderadora Nidia Romero la ponente Nº 3: Profesora. Noris Berroterán señalando que: Un país no solo es su paisaje, es sobre todo, su gente y lo que ella hace. Dentro de los quehaceres ocupan un lugar especialísimo lo que sucede en los fogones de sus casas. El sabor venezolano hoy está en el olvido y ciertos trastornos culturales, en el seno de la familia venezolana lo han ido alejando de nuestras mesas. Activemos la memoria y comencemos rehacer el sabor venezolano como debe ser. La doctorante Noris Berroterán es Licenciada En Educación Especial (UPEL). Especialista en Nutrición y dietética (UCV) Msc. Administración Educativa (Universidad, Rafael Urdaneta) presentó el tema: “Ontoepistemología de la antropología alimentaria en los valles del orituco”. Doctorante: Noris Berroterán Ponencia Nº 3: Profesora. Noris Berroterán. La evolución en los hábitos de alimentación es un factor clave en el desarrollo cultural humano: desde la casa y las técnicas culinarias primitivas orientadas a la mera supervivencia, y a la aparición de nuevos patrones de alimentación como la comida rápida, pasando por la satisfacción de algunas tradiciones gastronómicas, nuestra forma de comer dice mucho acerca de nuestros estilos de vida, y quienes somos en el Municipio José Tadeo Monagas. La presente investigación se corresponde con la línea de investigación Educación para la Salud Integral y dentro de ello entender la cultura alimentaria como una forma de hábitos alimenticios necesarios para mejorar la calidad de vida, que sirva de base y permita a la población (valles de Orituco) la adopción de aptitudes, prácticas adecuadas y saludables. a través de la epistemología es que el acto alimentario, como lucha social deja de ser un comportamiento para concebirse como un valor y un hecho de conciencia y de poder, esta perspectiva permite realizar el sentido político de la alimentación humana y acceder a evidenciar con la articulación ontológicas entre el sistema del poder, los simbolismos de la comida y todos aquellos aspectos alimentarios que implican en cualidades sensibles. Como propósito, revelar la tradición agroalimentaria presente en la cultura rural de los actores sociales de s valles del Orituco. En ella se realiza un esbozo de las razones que indujeron a considerar estos aspectos en la investigación. Luego se mencionan sus implicaciones acerca de la antropología y cultura alimentaria para así conocer y mejorar la calidad de vida. La investigación se corresponde con la fenomenología con un método fenomenológico-hermenéutico, es por ello, que mi investigación se estructura de la siguiente manera: Fase I, Panorámica del contexto; Vinculación teórico epistemológico; III Descripción del contexto epistemológico; IV Acercamiento recursivo a la realidad (categorización, estructuración y contrastación). Para tales fines se tomaran como informante clave (1) docente de Educación para la Salud; (1) Estudiante de contexto rural y (1) Actor de la comunidad. Las técnicas de recolección tenemos: Observación participante, entrevista a profundidad, grupos de discusión y los testimonios focalizados. Al finalizar su ponencia la doctorante Noris Berroteran entrego a los doctores un regalo de dulces criollos a través del niño Miguel Efraín Laya Sánchez Dra Damary Flores, y el niño Miguel Efrain Laya Sanchez. Luego la moderadora invitó a la doctorante de la segunda cohorte Ponente Nº 4: Profesora. Natalia Guevara señalando que: El saber popular se manifiesta a través de una riqueza expresiva de nuestra manera de hablar, por el sentido del humor, por la forma de actuar que refleja ese ser auténtico, original con un sello particular. No es solo memoria colectiva, es una manifestación de identidad como parte de la esencia del alma de los pueblos. La doctorante Guevara Infante Natalia Emilia quién realizó estudios a nivel superior en la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) para obtener el título como Profesor Especialista en Lengua y Literatura, a su vez curso estudios a nivel de maestría en la Universidad Rómulo Gallegos (UNERG) obteniendo el título de Magister Scientarum en Investigación Educativa. Presentó el tema: La Episteme Moderna: El Saber Popular y el Saber Académico. Doctorante: Guevara Infante Natalia Emilia. Ponencia Nº 4: Profesora. Natalia Guevara. Inició su disertación recitando una poesía dedicada a la Dra. Evelin Fernández sobre san Francisco de Macaira de la autoría su madre Dulce Infante de Guevara así mismo realizó un recorrido histórico sobre la episteme desde la modernidad y como se puede apreciar el conocimiento científico el cual surge de la necesidad de comprender el mundo en el que el ser humano se encuentra inmerso. Refiriendo a la episteme popular que se llama conocimiento vulgar a toda información recibida o transmitida sin una crítica expresa. Es la forma común, corriente y espontanea de conocer, adquirida mediante el trato directo entre los seres humanos y los objetos, se conforma con lo aparente, se refiere a las vivencias y emociones de la vida diaria; es subjetiva, asistemática y acrítica, es decir no cuestiona ni plantea dudas acerca de su adquisición y contenido. La episteme científica en cambio se basa en explicaciones objetivas y confirmadas, siempre verificables, de los procesos existentes en el universo. Critica tanto el procedimiento como las fuentes utilizadas para obtenerlo. Este tipo de conocimiento se caracteriza por ser cierto y probable, formado por una gran cantidad de conocimientos demostrados o por demostrar, es metódico, sigue reglas lógicas y procesos técnicos para su obtención, es sistemático, verificable, demostrable y homogéneo pues sus objetos forman parte de una realidad. Cerró su participación cantando “Venezuela”. Seguidamente la moderadora Nidia Romero realizó la presentación el último ponente integrante de la segunda cohorte: Profesor. Jesús Rodríguez. Señalando que: El análisis del lenguaje común, es decir las formas de expresión propias del sentido común y usado en la vida cotidiana. En este sentido la filosofía es la interpretación de estas formas y la investigación de su significado o de sus significados auténticos. A través de la fenomenología y la hermenéutica el lenguaje y el pensamiento constituyen los cimientos de la ciencia humana. El Doctorante: Rodríguez Hernández Jesús Manuel cursó sus estudios de pregrado en la Universidad Nacional Abierta obteniendo en grado de Licenciado en Educación Integral. Asimismo, curso estudios de postgrado en la Universidad Nacional Experimental “Rómulo Gallegos” en la cual obtuvo el Título de Magíster Scientarum en Investigación Educativa. Tema: La Fenomenología y La Hermenéutica. Doctorante: Rodríguez Hernández Jesús Manuel Ponencia Nº 5: Profesor. Jesús Rodríguez. Inició señalando la necesidad de ser breve y abordó la fenomenología y la hermenéutica desde la visión de Husserl el fundador de uno de los grandes movimientos filosóficos la fenomenología señala que noema es un término usado para referirse a la multiplicidad de los datos que se pueden mostrar en la intuición pura es decir el sentido objetivo de una vivencia y la noesis se refiere al aspecto subjetivo de la vivencia está constituido por todos los actos que tiende a aprehender el objeto como percibir, recordar o imaginar. Es el fluir de la conciencia dirigida intencionalmente a un objeto que la trasciende. La fenomenología se propone a través de la descripción de los fenómenos, llegar a la esencia de los objetos. El método fenomenológico consta de dos partes: la epojé o suspensión del juicio acerca del objeto de estudio y la reducción eidética, o la captación de la esencia del objeto por la conciencia trascendental del sujeto Por lo tanto la fenomenología como ciencia de la significación responde a una lógica descriptiva, que se ha vinculado como una herramienta útil para la comprensión de la conciencia, de la existencia y de la experiencia humana como un todo. En este sentido el método fenomenológico se expresa en la voluntad de explicitar constantemente el sentido oculto y la esencia de los fenómenos. Es así como la fenomenología llega a ser hermenéutica, como ciencia de la interpretación, vinculándose al cuadro de referencia de la comprensión y de esta manera abre un camino metodológico a las ciencias culturales, históricas y sociales. La hermenéutica es el arte de comprender las expresiones de la vida que la escritura ha fijado, su regla fundamental es la circularidad metódica se efectúa en un ir y venir entre las partes que componen el texto y la totalidad del mismo. El circulo o espiral hermenéutico se inicia como una comprensión preliminar la cual debe llevar a un proceso de profundización, de exploración de detalles o de diferentes perspectivas para tener una visión holística que guie a la comprensión profunda de lo estudiado. En este sentido Heidegger (1974), sostiene que el ser humano es un ser interpretativo por la propia naturaleza de la realidad humana. Por lo tanto la interpretación no es un instrumento para adquirir conocimientos, que es el modo natural de ser de los seres humanos. Todo intento cognitivo para desarrollar conocimiento no son sino expresiones de la interpretación, e incluso, la experiencia se forma a través de interpretaciones. En este contexto el pensamiento filosófico de Heidegger se caracteriza como una filosofía existencial del hombre al ser, del ser al hombre y el lenguaje, allí revela la hermenéutica del ser existente es decir el dasein Así también es necesario profundizar los argumentos del filósofo Gadamer refiriendo que la interpretación implica una fusión de horizontes, una interacción dialéctica entre las expectativas del intérprete y el significado del texto o acto humano. Además plantea el estudio de las dimensiones subyacentes en que se da la interpretación y la comprensión de la realidad. El contexto, horizonte, marco teórico, emociones; es decir, delinea la hermenéutica dialógica en la cual plantea su teoría de la interpretación, en vista de que es a partir del lenguaje desde donde se articulan las búsquedas filosóficas que dan cuenta de la realidad, la cual es interpretada desde el horizonte socio-histórico en el cual se sitúa el intérprete. Cobertura del evento por parte de la participante de la cohorte II periodista Amanda Saldivia. Clausura del evento a cargo de la Dra. Damary Flores Coordinadora del doctorado en ciencias de la educación UNERG y facilitadora de la unidad curricular intercambio de saberes. La Dra. Damary Flores refirió la importancia del evento para la formación de los doctorantes señaló los aportes de las intervenciones de los ponentes agradeció la organización y la presencia de la banda Municipal y la orquesta sinfónica. Y de todas las autoridades presentes en la jornada de socialización. La despedida estuvo a cargo de la moderadora Nidia Romero quien reiteró lo siguiente: Culminamos este intercambio de saberes en la construcción doctoral dando las Gracias a Dios por la oportunidad de formar parte del Doctorado en Ciencias de la Educación, Aula Territorial Altagracia de Orituco. Un recorrido que nos lleva a crecer no solo profesionalmente si no personalmente. Nos invita, como dice Morín a “educarnos en la condición humana”. Culmino destacando el siguiente proverbio: “Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría. Y que obtiene la inteligencia. Porque su ganancia es mejor que la ganancia de la plata. Y sus frutos más que el oro fino” Proverbios 3:13-14. Doctorantes: Florencia Hernández, Nidia Romero Noris Berroteran y Norma Almeida. REPORTE DE GESTIÓN OBJETIVOS PREVISTOS: Realizar el segundo evento científico del aula territorial Altagracia de Orituco, de la cohorte I y II de los doctorantes de la Universidad Rómulo Gallegos en el marco de las unidades curriculares: intercambio de saberes, auditoria y socialización de la investigación. Reorganización de las comisión: Ambientación,, Finanzas, Refrigerios, Protocolo, Publicidad y Sistematización. Ubicar el espacio donde se realizara el evento, Contactar a la persona encargada para consignar presupuestos y pago de los gastos respectivos. Elaborar Pancarta alusiva al II evento científico. Ambientar el espacio para el día del evento. Concretar el Sonido, computadora, video beam y pantalla para la proyección del evento. NECESIDADES PLANTEADAS: Concretar el segundo evento científico del aula territorial Altagracia de Orituco, de la cohorte I y II de los doctorantes en Ciencia de la Educación de la Universidad Rómulo Gallegos en el marco de las unidades curriculares: intercambio de saberes, auditoria y socialización de la investigación. LOGROS: Se consiguió el espacio con las condiciones requeridas además de ofrecer sonido, video beam, mesones y sillas adecuadas. Proyección y divulgación del evento a través de la cobertura de los medios de comunicación de la socialización de los saberes en la construcción doctoral. La segunda cohorte se organizó para los refrigerios Fortalecimiento y afianzamiento del conocimiento para la construcción doctoral. . Se cumplieron todas las expectativas referidas a la planificación y la ejecución del evento en Altagracia de orituco. ACCIONES GENERADAS: Se realizaron las diligencias pertinentes para conseguir un Podium, Palmeras y Mantelería con los cuales no se contaba en el espacio ubicado. Se consiguieron dos arreglos o adornos que sirvieron para decorar los dos mesones. Se ubicaron cuatro pendones que complementaron la ambientación del espacio. Se elaboró el programa para el II evento científico denominado intercambio de saberes para la construcción doctoral. Se elaboraron los oficios siguientes: solicitando al Alcalde José Bravo la participación de la banda municipal para la interpretación de los himnos Nacional, del estado Guárico y de Altagracia, de mismo modo el oficio de solicitud al coordinador de transporte del tecnológico de los llanos Juan Carlos García para gestionar el traslado de la banda municipal así como la invitación a la periodista Amada Saldivia para la cobertura del evento. PERCEPCIÓN DE LA CAPACIDAD DE ACCIÓN Y TRABAJO EN EQUIPO: Se trabajó de manera armoniosa y en equipo lo cual sirvió de base en el logro de objetivos previstos. Se llevó el registro de asistencia del evento por parte de la comisión de protocolo así como el acompañamiento a las autoridades y ponentes, del mismo modo se repartieron los refrigerios y los almuerzos. Registro y conformación de las diversas comisiones de trabajo dejando asentado la participación de la segunda cohorte la responsabilidad del refrigerio del evento. Intercambio de enlaces telefónicos y correos respectivos de los doctorante para el envío de información a la comisión de sistematización. Realización de reuniones para los acuerdo acerca de los recursos financieros para cubrir el evento. Así como para aclarar los aspectos referidos a las tareas encomendadas a los participantes así como la discusión de las finanzas y los responsables de ubicar el sitio del evento. Reuniones de comisión de enlace con la segunda cohorte para finiquitar los acuerdos para el evento. Recordatorio a las distintas comisiones en cuanto al registro de las gestiones pertinente a sus funciones para el informe final del evento. Es necesario señalar que aun cuando estaba establecido que el aporte de la logística estaba a cargo de la segunda cohorte. Los almuerzos con los postres a los doctores representantes del evento estuvo a cargo de los doctorantes de la primera cohorte. Es relevante destacar que todos los doctorante de manera integrada colaboraron en armonía para cumplir las metas comunes a la organización y ejecución del evento. Así como cumplir cualquier tipo de función aun cuando no fuese de su atribución. EXPECTATIVA ACERCA DEL EVENTO CIENTÍFICO EN CUANTO A LA FOMACIÓN: La Universidad Nacional Experimental de los llanos Centrales Rómulo Gallegos, nos permite mediante los encuentros científicos nos apropiemos de nuevos conocimientos mediante los Diálogos de Saberes. Teniendo en cuenta que la concepción de formación tiene su base en una actividad cultural-educativa consciente; esto se despliega a través de un principio de autonomía que permite al ser expresar sus propios conceptos y construcciones teóricas desde una práctica de vida autoformativa, para lo cual es necesario superar todo límite cerrado que devenga obstáculo para la aprehensión de la realidad. Por consiguiente el diálogo de saberes se despliega en la diversidad de posiciones y miradas que se entrecruzan a través de relaciones intersubjetivas, se expresa como red de aportes cognoscitivos, es necesario comprenderlos en el contexto de una lógica de sentido en la cual sobresalga el interés por la investigación.. ¿Cómo despertar la motivación para investigar? La respuesta a esta interrogante está asociada a la premisa de que nosotros somos de por sí investigadores Así, se plantea la idea de que el encuentro con el saber es el producto de un diálogo y no de una repetición rutinaria del conocimiento. Esto permitió que se valore la participación de los ponentes, su creatividad, innovación, solidaridad y así buscar el conocimiento en un clima de respeto por la diversidad de ideas.. Por lo tanto este encuentro fue una excelente oportunidad que nos permite recorrer el camino hacia nuestro crecimiento profesional y sobre todo lo personal. A continuación se anexa la gestión financiera de la comisión en el II Encuentro Científico, realizado en fecha 30 /4/2106 lugar Iglesia Cristiana Amor Fraternal, ubicada en la calle Pellón y Palacios. El evento fue complemento de la UC curricular Intercambio de saberes, cuya facilitadora fue la Dra. Damaris Flores. Cuenta Descripción Debe Haber Caja Dinero disponible en caja 64.028 Alquiler Pago alquiler del local 38.000 Misceláneos Compra y pago del desayuno participantes de la banda municipal invitada 4.000 Egresos Pago de gastos realizados por la comisión de ambientación 11.350 Otros Egresos Pago gastos realizados comisión Propaganda (transcripción y copia programación del Evento) 800 Otros Egresos Gastos de impresión, digitalización y encuadernado del informe de sistematización 3000 Conformación de las comisiones: Comisión:Ambientación Integrantes: Ángel Marrero C.I 3.616.522 Gladys Mendoza C.I 7.299.255 María Arocha C.I 13.621.547 Nidia Romero C.I11.365.101 Noris Berroteran C.I 2.520.659. Comisión Finanzas: Integrantes: Jenny Salazar CI: 10343970 Nelly Armas CI: 8765440 Gladys Liendo CI: 2512262 María Isabel Naranjo CI: 9289193 Olga Benavente CI: 8765518 Elizabeth Sequera CI: 8417775 Comisión de recursos audiovisuales Integrantes: María Cimino, CI 13.438.639 Hecsari Díaz, CI: 13.621.959 Nurvelis Marrero. CI: 9.914.999 Milangella Urbano CI: 11.368.786 Yurisma Velásquez.CI: 15.796.646 Comisión de protocolo Integrantes: Elizabeth Maluenga CI: 7.293.762 Susana Sayeh CI: 10.496.990 Meuris Mendoza CI: 13.858.442 Sobeida Blanquez CI: 12.116.036 María García CI: 12.811.604 Ramona Gómez CI: 14.705.437 Comisión de publicidad integrantes: Evert Camacho CI: 8.219.296 Carmen Dolores Arismendi CI: 8.560.643 Damaris Pinto CI: 8.232.812 María Torres CI: 8.243.229 Wilfredo Velásquez CI: 15.064.112 Comisión De Sistematización Integrantes: Almeida, Norma CI: 8.961.933 Carapa, Rosa.CI: 7.277.301 Ferrer, Vitalia CI: 7.299.652 Hernández, Florencia. CI: 8.795.580 Medina, Marisol CI: 3.951.253 Sifontes, Ana CI: 4.796.995 Solórzano, Jesús CI: 5.483.929 Comisión de Refrigerio: integrantes de la II cohorte de Doctorado REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES “RÓMULO GALLEGOS” Área de Postgrado Doctorado en Ciencias de la Educación Nómina de Doctorantes I Cohorte Altagracia de Orituco Nro. NOMBRES Y APELLIDOS C.I 01 VITALIA TIBISAY FERRER 7.299.652 02 HECSARY DIAZ 13.621.959 03 MARIA CIMINO 13.438.639 04 MARIA GARCIA 12.811.604 05 MILANGELLA URBANO 11.368.786 06 FLORENCIA HERNANDEZ 8.795.580 07 NORMA ALMEIDA 8.961.933 08 SOBEIDA BLANQUEZ 12.116.036 09 JENNY SALAZAR 10.343.970 10 NELLY ARMAS 8.765.440 11 WILFREDO VELASQUEZ 15.064.112 12 MARISOL MEDINA 3.951.253 13 OLGA BENAVENTE 8.765.518 14 EVERT CAMACHO 8.219.296 15 CARMEN DOLORES ARISMENDI 8.560.643 16 DAMARIS PINTO 8.232.812 17 MARIA TORRES 8.243.229 18 NORIS BERROTERAN 2.520.659 19 NIDIA ROMERO 11.365.101 20 GLADYS MENDOZA 7.299.255 21 MARIA GABRIELA AROCHA 13.621.547 22 ANGEL MARRERO 3.616.522 23 MARIA ISABEL NARANJO 9.289.193 24 ELIZABETH MALUENGA 7.293.762 25 SUSANA SAYEH 10.496.990 26 MEURIS MENDOZA 13.858.442 27 YURISMA VELASQUEZ 15.796.646 28 RAMONA GOMEZ 14.705.437 29 JESUS SOLORZANO 5.483.929 30 ANA SIFONTES 4.796.995 31 NURVELIS MARRERO 9.914.999 32 ELIZABETH SEQUERA 8.417.775 33 ROSA CARAPA 7.277.301 34 GLADIS LIENDO 12.512.262 REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES “RÓMULO GALLEGOS” Área de Postgrado Doctorado en Ciencias de la Educación Nómina de Doctorantes 2da Cohorte Altagracia de Orituco Nro APELLIDOS Y NOMBRES C.I 01 Ortuño Loreto, Criseida M. 5.070.134 02 Mora Mijares, Matilde 5.070.303 03 Guevara Infante, Natalia E. 6.187.912 04 Morgado Mota, Zenobia 6.422.862 05 Pérez, Acacia 6.698.956 06 Zárate González, Adriana I. 6.204.120 07 Saldivia Mora, Amanda Yave 8.571.700 08 Valderrey, Norbis 9.863,775 09 Blanco, Andrés Eloy 11.365.248 10 Ytriago Rodríguez, José Gregorio 11.365.328 11 Acosta, Ana Arelis 11.365.825 12 Velásquez, Mirla 11.368.023 13 Rodríguez, Jesús Manuel 11.368.893 14 Montero Vargas, Liris J. 11.369.483 15 Torrealba Córdova, Jhonatta 12.117.100 16 Almea Fuentes, José Rafael 12.118.656 17 Correa Armas, Mayury 12.296.341 18 Arvelo, Sindy 12.841.687 19 Hernández, Carmen 12.511.886 20 Inojosa, Fany 13.858.626 21 Chacoa, Norelys 17.082.616 22 Caldera C, María Lourdes 17.372.197 23 Arocha, Diana 17.081.917 24 Ruiz, Darielys 17.582.463 25 Méndez, Alejandra 18.316.358 EVIDENCIAS FOTOGRÁFICAS